《籠》
5米x 4米 x 2.5米
材料：碳化處理後的漂流木、螺絲、現地磚塊、土壤和蘆薈
5米x 4米 x 2.5米
材料：碳化處理後的漂流木、螺絲、現地磚塊、土壤和蘆薈
設計方法
透過有效利用廢棄材料、極簡工具以及自然方法，建構一座耐久、堅固且實用的作品。將漂流木搭建成拱狀，形如肋骨，猶如從土地生長出來。在漂流木創造出來的空間內，運用現地的紅磚及砂土，排列設置為環狀鋪面，作為動物和人類多功能活動空間，如會議、工作坊、休憩、運動和聚集的場地。在紅磚鋪面中心種植蘆薈，圍繞的紅磚可提供保護並形成多肉植物花園。在本作品中，將現在和過去的生命體共同創造出一個獨特的空間，與周遭環境形成強烈對比。運用多種截然不同的撿拾回收素材，活化並重新展現為一體。
透過有效利用廢棄材料、極簡工具以及自然方法，建構一座耐久、堅固且實用的作品。將漂流木搭建成拱狀，形如肋骨，猶如從土地生長出來。在漂流木創造出來的空間內，運用現地的紅磚及砂土，排列設置為環狀鋪面，作為動物和人類多功能活動空間，如會議、工作坊、休憩、運動和聚集的場地。在紅磚鋪面中心種植蘆薈，圍繞的紅磚可提供保護並形成多肉植物花園。在本作品中，將現在和過去的生命體共同創造出一個獨特的空間，與周遭環境形成強烈對比。運用多種截然不同的撿拾回收素材，活化並重新展現為一體。
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作品故事
關於那隻獸，僅存下來的是這個焦黑的肋骨。
人們說牠和這個地方的歷史一樣悠久，但即使遺留下這麼大的殘骸，仍叫人難以置信。無論如何都無法被證實，因為已經找不到任何其他部分。
從地底伸出的牠，自從人們有記憶以來，就存在著。
在遺跡周遭放置磚塊，讓人能夠行走在其中，只是磚塊不足以填滿中心。
而後蘆薈便從中央空無之處冒出，生長的過程療癒人們破碎的身軀。
隨著時間，遺跡同時在衰敗和成長，不需要也不想要人類的涉入。
猶如從過去以來的存在，只是多了一點熵值。
關於那隻獸，僅存下來的是這個焦黑的肋骨。
人們說牠和這個地方的歷史一樣悠久，但即使遺留下這麼大的殘骸，仍叫人難以置信。無論如何都無法被證實，因為已經找不到任何其他部分。
從地底伸出的牠，自從人們有記憶以來，就存在著。
在遺跡周遭放置磚塊，讓人能夠行走在其中，只是磚塊不足以填滿中心。
而後蘆薈便從中央空無之處冒出，生長的過程療癒人們破碎的身軀。
隨著時間，遺跡同時在衰敗和成長，不需要也不想要人類的涉入。
猶如從過去以來的存在，只是多了一點熵值。
作品關係
《鳥翼》和《籠》在美學上是非常不同的作品，但在材料使用上是一樣的方法，並且更重要地，都是為成龍設計與建造的場域特定裝置藝術。作品設計和概念的出發點，《鳥翼》是以地方自然環境，而《籠》則以地方文化。以下分別以「自然」和「文化」來闡述成龍的脈絡：「自然」指的是溼地環境的重要性、上升的海平面以及每年前來溼地度冬的候鳥；「文化」特指傳說中羅列在村莊裡的「七星崙」，七座砂丘宛若龍形，其中一座就位在兩件作品的東側。
兩件作品的關係像是一體兩面，而非相反；緊鄰兩方能夠呈現對照並引發比較。兩者都使用在地植物，不只因為美感，而是為了實用性，植物能夠耐受在地氣候的特性。兩者儘管使用不同的材料，但都將材料運用得十分徹底，以材料原有的特性作為作品設計組成的關鍵。因應材料，《鳥翼》展現地輕量、輕巧和幾乎不費力地向空中延伸，而《籠》則是厚重、紮實和緩慢地從地底浮現。
《鳥翼》和《籠》在美學上是非常不同的作品，但在材料使用上是一樣的方法，並且更重要地，都是為成龍設計與建造的場域特定裝置藝術。作品設計和概念的出發點，《鳥翼》是以地方自然環境，而《籠》則以地方文化。以下分別以「自然」和「文化」來闡述成龍的脈絡：「自然」指的是溼地環境的重要性、上升的海平面以及每年前來溼地度冬的候鳥；「文化」特指傳說中羅列在村莊裡的「七星崙」，七座砂丘宛若龍形，其中一座就位在兩件作品的東側。
兩件作品的關係像是一體兩面，而非相反；緊鄰兩方能夠呈現對照並引發比較。兩者都使用在地植物，不只因為美感，而是為了實用性，植物能夠耐受在地氣候的特性。兩者儘管使用不同的材料，但都將材料運用得十分徹底，以材料原有的特性作為作品設計組成的關鍵。因應材料，《鳥翼》展現地輕量、輕巧和幾乎不費力地向空中延伸，而《籠》則是厚重、紮實和緩慢地從地底浮現。
《籠》為成龍社區設計和建造，是現地藝術的裝置。
藝術品十一月中在台灣雲林成龍社區被裝了。
藝術品十一月中在台灣雲林成龍社區被裝了。
